塔爾寺的菩提樹

蔡章田

青海是我們這次西北之行的最後一站，我們神往的青海湖就要到了”，心裡有些激動不已。飛機到西寧正好是中午。我們住下店吃罷午飯後，熱情的西寧朋友告訴我們，半天時間到青海湖是不夠的，最好是先到塔爾寺去轉轉。

塔爾寺是青海旅遊的必到之地，也是省會西寧的標誌。從西寧機場到市區一-路的廣告和宣傳畫都是塔爾寺，初到西寧誰看了都會動心的。於是，我們沒一刻歌息，便上了到塔爾寺的計程車。

塔爾寺離西寧有近30公里的車程。要經西寧市的一個開發區，公路正在擴建。車行半個多小時，就來到了西域聖境的蓮花山。在青藏高原享有盛譽的塔爾寺全景便展現在眼前。

寺院建築分佈於蓮花山一溝兩面坡上，殿宇金碧輝煌、高低錯落、交相輝映氣勢壯觀，給人以心靈的震撼。

塔爾寺藏語稱“袞木賢巴林“，意為十萬佛像彌勒洲，是西北地區佛教活動中心，也是我國喇嘛教六大寺院之一， 在全國及東南亞都享有盛名。

朋友先帶我們來到小金瓦寺，寺頂用純金鑄就，在日光的照耀下，金光閃閃。寺院內有一棵菩提樹，樹上掛有許多信徒們敬獻的哈達。這聖樹首先引起了我的關注。在內地已經是仲秋，許多闊葉樹都漸黃近凋了。但生長在青藏高原上的這菩提樹卻長得青蔥盛茂極了。“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”望著這樹，想著這詩。一種神聖的情感油然而生。

朋友見我在菩提樹下久久不肯離去，便催促說，寺裡還有更大更奇的菩提樹哩！塔爾寺其獨特之處，就是先有塔後有寺，所以才叫塔爾寺。

我們隨朋友先後遊覽，不！是朝拜了大金瓦寺、小金瓦寺、大經堂、小經堂、大廚房、九間殿、如意塔、太平塔等。最讓我心動的而且印象最深的還是菩提塔。

塔爾寺是為紀念我國藏教史上著名的宗教改革家、藏傳佛教格魯派（俗稱黃教）創始人宗喀巴爾的。據說，宗師宗喀巴誕生時，剪臍帶滴血處生出一棵菩提樹。菩提樹樹根向四方延伸，如身之四肢展開，是藏傳佛教的法流淵源。藏曆土羊年（明洪武十二年，1379年）宗師的母親以菩提樹為核心建蓮聚塔，金猴年（1560）年高僧仁青宗哲堅贊在蓮聚塔左側建成彌勒佛殿，先建塔，後成寺，漢文始稱“塔爾寺”。

菩提塔前有很多信徒在磕長頭。他們五體投地，非常虔誠。

朋友說，他們有的要用一生來朝拜，來磕頭。他們有的已經花很長時間在塔爾寺的外面磕了數不清的頭了。塔爾寺一週滿掛的經幡和哈達都是信徒們掛上去的。有的在寺裡一直要磕下去。

他們白天磕頭，晚上就睡在簡陋的小店裡，有的夜晚就睡在寺院的廊簷下。菩提樹落葉時，信徒們便把菩提樹葉一片一片地拾起珍藏。他們深信，菩提樹葉是佛的信物，佛的佑護和祝福。即使在落葉最多的時候，你也在地上找不到一片菩提樹葉。菩提樹葉長在樹上，又是不能動它一枝半葉的。因為菩提樹是佛門弟子的聖樹。佛祖釋迦牟尼是在菩提樹下得道成佛，又在菩提樹下得道昇天的。菩提塔前的菩提樹，是宗師的血脈所生所長，更是神聖不可侵犯。

聽了朋友的介紹，我對眼前的這棵枝繁葉茂、鬱鬱蔥蔥的菩提樹更是肅然起敬。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”這又是誰寫的。菩提樹不是高高聳立在我們的面前嗎？對樹而覺悟，甚至大徹大悟的大有人在。

不知敬畏、心不虔誠的人即便把頭磕破，沒有悟性，沒有善心，沒有做好事的義舉和善行，也難達到想有的境界。我想，不管在何時何地，都要有仁心、善心、愛心、責任心，為他人為社會多做好事實事，為老百姓多謀福祉，人生就會像這菩提樹樣寶貴而神聖。