“凡是遙遠的地方/ 對我都有一種誘惑/ 不是誘惑於美麗/ 而是誘惑於傳說”（汪國真語）。位於四川大涼山的邊緣，地處川滇交界處的瀘沽湖，素以優美的自然風光和傳奇的摩梭“阿夏”走婚風俗而聞名於世，成為外界到此觀光旅遊的“亮點”。神奇的傳說激發出一探究竟的強烈慾望，於是暮春四月，我們從成都出發，經長途跋涉，走進了這個號稱“世界最後的女兒國”，透過兩天的實地參觀走訪，既領略了瀘沽湖美麗的自然風光，也初步瞭解到摩梭人獨特的民族風俗。

情迷走婚橋 “好攝之徒”紛紛出動

四月六日晚，我們乘坐列車經過十個小時的長途旅行抵達涼山自治州首府西昌市，休息一夜，於次日早上換乘西昌至瀘沽湖的專線大巴，一路上翻山越嶺經由七個多小時的艱辛旅途，終於在下午四點鐘到達目的地——瀘沽湖。

按照行程安排，我們觀看的第一個景點便是頗負盛名的走婚橋。走婚橋原名草海橋，橫跨草海，長300餘米，是連線兩岸的重要通道。摩梭女子用當地話喚作“阿夏”，她們奉行“男不娶、女不嫁”，草海橋就是她們走婚的要道，也因此被譽為“天下第一愛情鵲橋”，也被現在的年輕人形象地稱之為“情人橋”。

“哇，好美呀！”，一下大巴，同行的MM們便情不自禁地歡呼雀跳，大家都被眼前的美麗景色所俘虜，紛紛拿出相機“噼噼啪啪”地狂拍起來。

時間已近傍晚，夕陽下“走婚橋”長長的身影斜斜地投射在草海之上，顯得朦朧而神秘。草海被陽光染成一片發光的金黃，中間夾雜著已經泛起的嫩綠，邊際與田地、群山接壤相連。長長的水草，中間偶爾露出幾汪碧藍的水窪，雲朵在其中舒展著柔曼的倒影。這時走來幾個摩梭少女向我們兜售民族服裝，其棕紅色的臉蛋映照著夕陽的餘輝，正好是金黃與青翠中一抹鮮麗的點綴……

置身於詩情畫意中，不由使人浮想聯翩，彷彿一對對年輕的摩梭“阿哥”“阿妹”手牽著手邁著輕盈的步伐走來，向我們展示那令人心馳神往的走婚之旅。於是在傳說與現實的雙重“薰陶”下，同行的帥哥、美眉們或依欄“搔首弄姿”，或三五成群相擁而立，擺好POS，留下一張張“倩影”。

鍋莊舞會上 成都“阿哥”望妹卻步

游完“走婚橋”，大家在導遊的帶領下參觀了位於草海岸邊的“喇嘛寺”，聽喇嘛講經，瞭解藏傳佛教。其後下榻博樹碼頭的摩梭風情旅館吃飯休息，蓄精養銳準備這次旅遊的主打節目——當晚的鍋莊篝火晚會。

一直等到晚上8時，伴隨著濃郁煽情“小阿哥，小阿哥，有緣千里來相會……”“小阿妹，小阿妹，隔山隔水來相會……”的《瀘沽湖戀歌》，鍋莊篝火晚會在夜幕下拉開了帷幕。

一步入鍋莊晚會的現場，摩梭人的豪爽與熱情便深深地感染了我們：由清一色的木摞子房圍成的巨大的四合院中間，熊熊的篝火映紅了夜空，十多個端莊秀麗，身材修長的摩梭姑娘，頭戴著飾有各色小花朵的烏黑粗大的髮辮，穿著紅色的金邊大襟衣，腰繫彩色絲織花腰帶，穿著別具風情的百褶裙，盛裝出迎，帥氣的阿哥們也早已列隊等候在一邊，用他們友善的笑臉歡迎遠方的客人。這時只見一高大英俊的摩梭小夥子，拿著一隻自制短笛，吹起了歡快的舞曲，穿戴著豔麗服飾的摩梭靚女俊男，手挽著手，跳起了“甲搓舞”。溫暖熱烈的篝火、色彩鮮豔的民族服飾、熱情好客的摩梭朋友，很快就使本來有些拘謹的遊客放開了身心，胸中激情湧動，開始紛紛加入到狂舞的隊伍中。

奔放熱烈的“甲搓舞”，圍著熊熊的篝火跳躍旋轉，拉近了客人與主人的距離，也融合了民族間的情感。

“甲搓舞”是摩梭人先祖傳承的一種喜慶狂歡的群體舞，更是摩梭青年男女傳達情意尋找“阿肖”的載體。姑娘和小夥子相互握著手，緊緊夾著胳膊，舞蹈中，倘若姑娘看上小夥子，或是小夥子看上姑娘，就會在對方的手心輕輕摳兩下，若對方有意，就會輕輕地捏兩下對方的手，爾後悄俏地雙雙退出，去湖邊幽會，去花樓走婚。若對方無意，她（他）會將左右舞伴的手握在一起，自己退出，到喜歡的人身邊去。火焰在黑夜裡跳動著，閃爍著，映在花樓上，映在激情亢奮的舞者臉上，人們不停地，一浪高過一浪地“阿喏、阿喏、阿喏……”地狂叫著，狂舞著。

牽我左手和右手的都是摩梭姑娘，不知是否心理作怪，我似乎感到掌心是癢癢的。偷偷瞄一眼她們的臉蛋，在篝火騰躍下紅撲撲的，全然陶醉在歌中舞中，而再回頭看看同行的其他人員，大家都正忘情地跳舞或拍照，各自忙碌不亦樂乎。

歌舞間歇，回到“哥們”中間，大家相互交流，探討對摩梭美女的看法，相互揶揄看誰能夠勇敢出擊，找一個漂亮阿妹走婚，但都是“口頭革命派”，光說不練。幾個之前曾激情澎湃地表示要做一回幸福“阿都”的，在面對真實的摩梭阿妹時，那些蠢蠢欲動的“慾念”卻突然偃旗息鼓了，直到晚會結束也未見誰真正行動，但摩梭姑娘的魅力還是令這些來自都市的“阿哥”們欲擺不能，紛紛跑去與其中最漂亮的阿妹合影留念。

盪舟母親湖 醉迷如畫風景

經過十多個小時的千里跋涉和當晚的歌舞狂歡，大家異常疲憊，一直到第二日早上八點左右才起床，匆匆吃完早餐開始遊湖活動。

走過長長的棧橋，來到位於博樹碼頭的草海邊，登上摩梭人特有的獨木舟——豬槽船，一片明亮如鏡的湖泊全部展現在眼前，瀘沽湖如羞澀的少女向我們掀開了她美麗的面紗。

如果說，之前關於瀘沽湖的疑惑部分源於摩梭人神秘的“男不娶、女不嫁”的走婚習俗。那麼當你徜徉在青山綠水間，更多地會生出一種純潔的、宗教般的敬畏——瀘沽湖，摩梭人神聖的母親湖，同樣令來此觀光旅遊的外地人得到一種心靈上的洗禮。

在以母性為中心的摩梭人眼裡，神是女神，山是母山，湖是母湖。瀘沽湖被摩梭人尊稱為母親湖。她海拔2690米，水域面積達58、8平方公里，最深處90餘米，透明度深達12米。在婷婷玉立，形態各異的全島、半島或海堤連島上，林木蔥鬱，蒼翠秀美，身臨其境，似被置入一幅絕妙的風景畫中，使人流連忘返。泛舟於碧波之上，緩行於海藻花之間，恍若駛人仙境，如夢如幻，著實進入了美麗縹緲的童話世界。而清晨的瀘沽湖則象剛從睡夢中醒來的摩梭少女，慵懶而神秘，風情萬鍾。微微的細雨中，煙波浩淼的湖面霧嵐氤氳，顯得幽深寧靜。雨過天晴後，太陽從雲縫中照射到湖面上，泛起點點銀光，兩岸的群山和天空中的白雲倒影於那錦緞般的輕柔的波光水色深處，格調鮮明，亮麗。使人真切領略到瀘沽湖那種只可意會不可言傳的，柔軟又博大的母性之美。蕩起豬槽船，不由把雙手伸入清澈見底的湖水中，涼涼的甜美的感覺盈滿心間。彷彿時間就此凝固了，遠離都市的喧囂，沒有煩惱與慾望，眼中心中只有這一片美麗的山水，靈魂得到淨化與洗禮。

從博樹碼頭出發經過大約50分鐘的船程，我們到達了位於湖心的小島——裡務比島，離舟上岸，沿山間小路步步上攀，一座廟宇出現在眼前。裡務比寺中除喇嘛廟外，還有末代土司墓，瑪尼堆等文物古蹟。站在島上，環顧四周，青山、碧水、藍天、白雲一一展現在眼前。此時的陽光對映在水面上，一片清澈碧綠，金色的廟宇，往來湖面的一葉葉扁舟，盤旋低飛的水鳥構成一幅和諧美麗的圖畫，就象置身於人間仙境！此時更深刻感受到美國探險家約瑟夫·格克先生的精闢論斷：“這是一個只適合神仙居住的地方。”

參觀摩梭家園 感受民族魅力

領略完草海、亮海及裡湖心小島的詩畫風景後，時間不覺已經過去了四個多小時，中午時分，我們抵達了位於雲南麗江的洛水村瀘沽湖風景區。

之前曾聽朋友說，瀘沽湖是川滇兩重天，雲南景區由於政府重視開發得早，硬體軟體都十分先進，旅遊環境很好，被形象地稱為發達的“資本主義”，而四川景區近年來才開始開發，條件較差，被遊客們戲稱為發展中的“社會主義”。來到雲南地界，感覺這邊的確很熱鬧，洛水村的各種店鋪，密密麻麻，頗具規模，門面也各具特色，各種旅遊用品琳琅滿目，且價格較四川那邊便宜，賣東西的商家也非常和藹可親。於是大家吃完飯便一邊逛落水的摩梭風情街，一邊挑選自己喜歡的玉器、手鐲及土特產等商品。待到導遊集合人馬到摩梭人家家訪時，幾乎每個人都肩背手提，收穫頗豐。

參觀的這家名為“摩梭家園”，“木楞子”房位於街鎮的中心，兩樓一底的四合院十分寬敞，整個建築格調美觀古樸，室內佈置得整潔明亮，是一個典型的摩梭家庭。

據給我們講解的摩梭少女介紹，瀘沽湖畔現在居住著近兩萬名摩梭人，大多仍保持“母系大家庭”和“走婚”的習俗，稱之為世界上唯一的母系部落和人類社會的“活化石”。 摩梭人居住、生活在由木頭搭建的四合院內，包括母屋、花房、草樓、經堂等，建築風格原始古樸，各具特定功能；實行“男不娶、女不嫁、不分家”的阿夏走婚制，形成母系家庭中沒有夫妻關係、婆媳關係和妯娌關係，子女跟著母親姓，母掌財權，舅掌禮儀，家人和睦相處；摩梭人信仰藏傳佛教和母傳達巴教，在喇嘛寺、瑪尼堆、經堂等宗教場所淨化心靈和祈禱；轉山轉海節、日月祭祀、格姆女神慶典等傳統節日，以及米酒、成丁禮、喪葬等人生重要儀式，豐富多彩，內涵深刻，具有濃郁的民族特色。

大致瞭解了摩梭人的基本情況和民族風俗，我們最後在導遊的帶領下參觀了摩梭人的經堂，聆聽活佛講解佛學、藏醫學的起源、發展和對經濟社會的意義，部分人員還接受了活佛的診治。透過參觀瞭解大家不僅增長了見識、感受到中國少數民族文化的博大精深，更被勤勞、聰明的摩梭人創造的獨特的、神奇的文明所感染，心靈被其民族魅力深深震撼。

下午四時左右，我們結束了雲南洛水村景區的遊程，坐上大巴沿瀘沽湖景區公路返回，途中順道參觀了凹誇摩梭村、觀景臺和瀘沽湖文化形象大使楊二車娜姆阿媽家等旅遊景點，傍晚時分回到位於四川境內的駐地——博樹“摩梭風情園”，吃飽喝足休息一夜於次（九）日晨七時許迎著濛濛的細雨和薄霧，踏上了回成都的歸途，中途在西昌短暫停留，遊覽了高原湖泊邛海，晚上坐火車於十日晨6時30分回到成都，至此充滿浪漫、激情，承載著美好回憶的瀘沽湖之旅圓滿結束。

再見，神秘美麗的瀘沽湖；再見，溫柔多情的摩梭小阿妹；等到滿山金菊開，我們再“隔山隔水來相會”。瑪達米——小阿妹；瑪達米——瀘沽湖！

註解：

①阿肖——摩梭男女雙方對情人的互稱

②阿夏——摩梭男子走婚時對女情人的稱呼

③阿都——摩梭女子走婚時對男情人的稱呼

④達巴——摩梭人信奉的智慧之神，相當於漢族的菩薩

⑤瑪達米——摩梭語即為“我愛你”

⑥母湖——即瀘沽湖，摩梭人最尊敬母親，瀘沽湖在其心中為聖湖，因此以母親相比。