說起種族滅絕暴行，不少人都會想起納粹集中營的毒氣室，而六一兒童節同樣來源於二戰中納粹在捷克斯洛伐克利迪策村的一次屠殺暴行。然而二戰結束後，以西方國家為首的多個國家都在各種出版物和影視劇作中對納粹暴行進行連篇累牘的記錄，但英國、美國、加拿大、澳大利亞等國卻藉機將自身包裝成正義化身，竭力掩蓋自己對一些地區原住民的滅絕暴行，而這些暴行的惡劣程度甚至不亞於納粹對猶太人的屠殺。然而這些國家經常賊喊捉賊，動輒以他國人權問題為由對他國發難。

不少教會人員打著博愛的旗號強行將原住民的孩子搶走

不久前，加拿大不列顛哥倫比亞省坎盧普斯市的某原住民印第安部落代表公佈了一條震撼世界的新聞，此地一處原住民兒童寄宿學校的舊址施工時，居然先後發現了215具兒童屍骸，經過鑑定這些屍骸都是印第安原住民的後代！而加拿大雖然領土面積僅次於俄羅斯，但總人口僅三千多萬，可謂地廣人稀，而一處舊址就發現如此之多的兒童屍骸，必然會震驚世界而且也會引發進一步關注的問題：這些原住民兒童為何會集體死在寄宿學校？是突發性傳染病還是某些不可告人的原因所致？要回答這個問題，就要從19世紀歐洲殖民者對北美印第安原住民滅絕人性的迫害開始說起了，在美國西進過程中，很多印第安部落不是被武力消滅就是被驅趕到很難生存的惡劣地區，這些地方後來被美其名曰印第安人保留地，據稱一名印第安酋長主動向美軍將領卡斯特表示自己和族人願意放棄武力反抗而接受美國白人統治，然而卡斯特卻表示自己知道的唯一好印第安人就是死的印第安人！

看似博愛的寄宿學校實際上就是原住民兒童的地獄

在加拿大，情況與之類似，而且白人殖民者在此地也和美國一樣，設立了不少所謂寄宿學校，他們認為消滅印第安人反抗的一大途徑就是同化和奴役教育，這種不帶血的刀子還會披上文明外衣以彰顯白人統治者的“仁慈”。這些寄宿學校大多由加拿大和美國的印第安人管理部門負責，而資金由教會負責，理論上任何印第安部落的孩子都要送到此地，以加拿大為例，該國自1876年到上世紀30年代共設立70多座寄宿學校。加拿大高層表示印第安兒童在保留地和家庭在一起，深受印第安傳統文化影響，而這些傳統文化不但代表野蠻，不開化，也容易培養其仇視白人的思想，所以最佳方式就是將兒童們從其原生家庭中帶到寄宿學校，使其接受全新的教育並逐步認可白人文化和白人的統治，最終使其融入白人主導的主流社會。無疑，這種寄宿學校雖然有著看似光鮮的外表和名字，但本質上就是原住民文化的殺手，可以變形從精神上滅絕一個有著悠久歷史和文化的民族，而最終目的就是奴役原住民，使其內部分化並失去文化歸屬性，進而便於白人主流人群的掠奪和壓迫。

原住民兒童一旦逃跑，就很可能被抓回後打得死去活來

毫無疑問，原住民家庭深知這些寄宿學校的危害性，所以堅決反對孩子和自己分離，但1920年時加拿大卻通過了相應修正法案，規定將原住民孩子帶入寄宿學校是強制行為，如果原住民家庭反對，那麼教會和事務部就會委託警察將其強行帶走。可以想象，骨肉分離的一幕幕是多麼心酸，完全可以和黑奴後代與其父母被奴隸主強行分開相比，也讓人想起納粹集中營內將無勞動力的老弱婦孺和成年男女分離的場景。而進入學校後，原住民孩子們會得到統一服裝和編號，其服裝質量粗劣至極，幾乎可以用囚服形容，而他們也會按照編號每20-40人一間宿舍居住，為避免兄弟姐妹之間聯絡甚至聯合出逃，所以一旦發現兒童間有血緣關係就會強制隔離開進而再度骨肉分離。在校內，孩子們被強制必須說英語而絕對禁止說本部落語言，否則輕則被恐嚇辱罵，重則就會被毆打、單獨關押甚至用刷廁所的刷子刷嘴，其壓迫一如日本佔領的朝鮮等殖民地學校進行日語推行那樣。而上課時，這些孩子們根本沒有學到白人學生同等數量的文化知識，教會人員將主要的課程安排為宗教文化洗腦，試圖讓原住民孩子自我否定本族的一切進而高度自卑，最後心甘情願被白人奴役壓迫。

在寄宿學校內原住民兒童被當做免費奴隸供人驅使

這還不算，對這些兒童身體上的奴役也隨之展開，寄宿學校會以勞動改變野蠻習俗為幌子，安排繁重的勞動給學生們。在這裡男孩要學農場作物種植、礦產開發和牲畜管理，最終使其成為廉價勞動力；而女孩則只能學習縫紉、廚藝和護理，以便使其成為服務員和女僕，進而為白人服務。有時教會學校就此和社會合作，透過本校原住民兒童進行奴隸勞動賺取資金，進而解決了辦校資金的來源，甚至還由此賺錢。而伴隨繁重勞動的，則是日以繼夜地捱餓，學校工作人員的伙食十分充沛而且豐盛，而孩子們不要說吃得好，甚至根本吃不飽，有時一個孩子只為多喝一碗燕麥粥（教會督學口中驢子的飼料）甚至都會被呵斥或毒打。在這種惡劣環境中，不少孩子因為營養不良而病倒直到餓死病死，或乾脆到處偷竊。不少孩子因為營養不良病倒後尿床或嘔吐，就會被勒令將自己的嘔吐物吃回去或用尿洗臉，這幾乎讓壓迫亞洲各國的日本侵略者都自嘆不如。不少相貌出色的女童甚至男童還會被教會派來的老師校長性侵！一些不堪忍受的孩子們出逃後，不是被抓回毆打致死，就是因路途中飢寒交迫而死，而每當此類原住民兒童死亡事件發生後，學校都會大事化小進行搪塞進而謊稱這是意外。

不少被騙入育嬰堂的中國孩子長大後就被當豬仔賣到海外

就在印第安原住民兒童被虐待的同時，西方殖民者還在中國開設不少“仁慈堂”，他們透過誘騙方式讓不少中國兒童成為免費奴隸，而這些中國孩子不但要面對繁重的體力勞動，而且只能吃帶蟲子的米，而一些無恥的西方傳教士居然告訴他們蟲子是吃糧食的，所以吃蟲子很有營養。而這些孩子們往往背地裡偷著唱這樣的歌謠：狠心的爹，要命的娘，把我送到仁慈堂。餿稀飯臭菜湯，吃不得的也盛上，從早到晚做苦工，不如一隻小牛羊。而這些中國孩子長大後，不少人還成為西方殖民者口中的豬仔苦力，被賣到異國他鄉，不少人因此死在路上，或在異國他鄉被榨乾勞動價值後自生自滅。一名被賣到北美的中國勞工曾在偶然情況下結交了一名在寄宿學校裡飽受虐待的印第安人，共同的悽慘遭遇使他們形成了跨越國界和大洋的深厚友誼，那名印第安人表示白人殖民者就是無情的毒蛇，而華人勞工也表示西方洋鬼子簡直滅絕人性。

華工和印第安人共同被壓迫的命運使他們中不少人建立了特殊友誼

百多年時間內，至少有15萬原住民家庭的孩子被送入寄宿學校，其中因各種因素死亡的就超過了4100人，但根據另一份報告顯示，實際在寄宿學校生活以及死亡的兒童數量遠比上述數字還要大，例如近期報道的215名原住民兒童死難者就沒有被官方記錄。值得注意的是，這種形如變相集中營的寄宿學校一直開辦到1996年！這些兒童從寄宿學校畢業後，並未學到真正能在社會立足的本領，而且長期虐待還會使其精神扭曲，而回到家中後他們幾乎忘記了本族語言和文化習俗，以至於徹底和至親形如陌路，目前加拿大原住民包括印第安人等共計約160萬左右，但他們的福利水平，受教育程度卻遠低於白人，而且不少原住民都因寄宿學校的生活而心理健康成問題，要麼自我頹廢，要麼世代成為木訥的體力勞動者，也有不少被迫因酗酒吸毒麻醉自己最後走上犯罪之路，而這就導致白人群體加深了對這些原住民的歧視和偏見，甚至將其視為文明社會的阻礙，最後導致雙方惡劣的關係火上澆油。

西方對印第安原住民的暴行不亞於納粹在利迪策村

今天是六一兒童節，當年納粹在利迪策村進行屠殺後，加拿大和美國等國民眾也曾用自己的方式紀念受害者，他們不是點起蠟燭獻上鮮花，並在海報上寫道這種災難讓本國民眾感同身受，好像這樣做就可以讓他們和同樣殘暴的納粹撇開關係，並讓自己瞬間洗白成正義的代表。然而他們可否想到那無數慘死在育嬰堂和寄宿學校的中國和印第安原住民兒童那回不去家的冤魂？可否在顛倒黑白指責他國時想想自己幾乎持續到21世紀的暴行？可否在口口聲聲拯救他國民眾的同時回想起自己的軍事行動給他國帶來什麼樣的災難？毋庸置疑，以盎格魯-薩克遜白人為首的殖民者幾乎是人類文明史上最大的毒瘤，對他們而言，無數在其殖民暴行中慘死的各大洲原住民會時刻在冥冥中永世詛咒其暴行，正所謂不是不報時候未到！