“功蓋三分國、名成八陣圖”從小我們就在這些朗朗上口的詩句中認識了被稱為智慧化身的諸葛孔明，可以說是他以連吳抗魏的思想，一步步將三分天下的局面奠定起來的。

諸葛亮隆中之時，便給劉備分析清楚天下大勢，以及日後走勢的安排；出山以後，兩次火攻計謀，使得劉備有了喘息之機，再到後來聯合孫吳，給了劉備以發展的沃土；赤壁大戰後，計謀奪取西川全境，為蜀漢建國尋找到了合適的基地，他曾給劉備講過：曹魏佔據天時（挾天子以令諸侯）、孫吳佔據地利（東吳割據長江天險），自己想要成大事，必須佔據人和之地，川蜀此地，物產豐富，可囤百萬甲士，所以奪取川蜀，蜀漢才算是真正的發展了起來。

可是諸葛亮也犯了五個錯誤，這五個致命的錯誤，不但葬送了蜀國，也葬送了自己的英明。

第一個錯誤就是，錯殺一人——計除魏延

在看三國演義時，我們就被作者以先入為主的說法，將“腦後反骨”的標籤貼在了魏延的身上，諸葛亮也是以為了自己死後蜀國的穩定，用計謀殺了魏延。

我們先不說魏延有沒有反骨，但是從魏延在整個時期的表現，他對於劉備的忠心是毋庸置疑的，多次艱險情況下，魏延都沒有離開劉備集團，這還不足以說其忠心嘛；再說，蜀漢後期，大將基本死傷殆盡，魏延可以稱得上是頂級戰力了，而且在諸葛亮北伐時，多次以奇謀取勝，是當時名副其實的文武全將。可惜卻被用計殺害，落得個蜀漢大將盡失，在三國中落得下乘勢力。

第二個錯誤就是，錯用一人——錯用馬謖失街亭

說起諸葛亮用錯一人，我們都能想到，那就是錯用馬謖，當年劉備白帝城託孤時，曾言明：“馬謖此人，言過其實，不可重用”。可諸葛亮卻因為與其家族關係，在征戰途中，將街亭如此重要的位置交於馬謖去守，最後因為太過大意，失去了街亭要地，致使諸葛亮北伐失敗，不得不退回蜀地，而諸葛亮也不得已只得揮淚斬殺馬謖。

第三個錯誤就是，錯信一人——錯信楊儀

楊儀是誰，蜀國時期一個重要文臣，也是他和魏延一直在做鬥爭。諸葛亮在晚年病重時，曾和楊儀等人召開了一個秘密會議，卻並沒有邀請魏延。而楊儀因為是諸葛亮在世時最信任的人，在蜀漢後期的黨派之爭中，劉禪自然對楊儀非常信任，當時的蜀漢朝堂成了楊儀的一言堂，而魏延也因此被定性為叛國者，最後被馬岱依孔明計所殺。而魏延一家三族則全被楊儀所殺。

第四個錯誤就是，錯託一人——後期託付給姜維

三國演義中所講述，在三國後期，諸葛亮收徒一人，名叫姜維，對其十分信任，臨終前將所有的軍權託付給姜維。而姜維在一定程度也並沒有辜負諸葛亮的託付，漸漸展露頭角，慢慢地掌握了蜀漢軍權，可姜維雖然也能征善戰，但卻只是相對於蜀漢國內做做老虎。而且姜維的才能並不全面，他僅僅是一個將才，在政治上卻不擅長，最終被宦官擺了一道，多次北伐失敗，將蜀國的國運、財力幾乎損耗殆盡，這是蜀國喪失主權開始的一個重要階段。

第五個錯誤就是，打錯一仗——長期進行北伐

羅老先生講述，諸葛亮為了所謂的報答劉備知遇之恩，蜀漢後期進行多次北伐，可卻屢次遭受失敗，如果諸葛亮不進行北伐，憑藉其智慧和蜀地的有利地勢，蜀漢肯定不會這麼快的滅亡，諸葛亮的北伐在很大程度上是一個錯誤的決定。

首先，劉備伐吳幾乎消耗了所有蜀漢兵力，此時的蜀國已經沒有力量去滅亡人才濟濟並且國力強大的魏國，所以每次北伐，都是僅僅到達曹魏的勢力邊緣，未能有深入的戰果，可戰爭勞民傷財是必然的，因此蜀國的百姓連年受苦，百姓苦不堪言，後方不穩定。

再有一個，民心的歸附很簡單的一個條件，當政者可以讓自己過好日子，百姓才不管曹氏是否篡權，說曹氏政權是國賊，也僅僅是政治家的一種噱頭。而且曹魏當權以後，魏國百姓過的很好，因此當諸葛亮來討伐時，就被當做了敵人，所有人同仇敵愾，北伐戰爭自然不能取勝。連年的戰火，不但沒有使得蜀國強盛起來，還使得國庫空虛，百姓凋零，勢力淪為三國勢力中最低端，最終葬送了蜀國和自己的一世英名。

辯證唯物主義講，任何事物的發生都不是無端的，都有著必然的聯絡在裡面，諸葛亮一生的五次重要錯誤，是其走向失敗之路的一個必然原因。