鰲拜是清初權臣，雖說他這個權臣在歷代權臣中算是最弱的一個檔次，尤其是比之曹操那種自己打天下，自己培養勢力的頂級權臣來說根本不夠看，但是他在權臣這個群體中也是一個另類存在。

身為權臣，他雖欺主，但並沒有謀逆篡位之心，他想要殺的人，連皇帝都保不住，顧命四大臣，鰲拜排第四，蘇克薩哈排名第二，結果鰲拜說殺蘇克薩哈就殺了，康熙帝反對也無效，一般來說，權臣被皇帝收拾以後，不只是身敗名裂，往往還要付出生命，乃至被夷三族的代價，更何況像鰲拜這麼赤裸裸欺主，連表面功夫都不做的人，但鰲拜在失敗以後，雖然身敗名裂，卻並沒有被處死，而且更罕見的是，鰲拜在康熙帝在位時期就被平反了。

在康熙八年，鰲拜被收拾以後，被定大罪三十，按理說要處死的，但康熙帝說道：“

效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒

”。等於是免了鰲拜死罪，不久鰲拜死在禁所之中。

到了康熙五十二年，年老的康熙帝念及鰲拜當年的巨大功勞，於是追賜鰲拜為一等阿思哈尼哈番，以其從孫蘇赫襲，等到蘇赫死後，仍以鰲拜孫子達福襲。

可以說此舉就意味著康熙帝已經給鰲拜平反定論了，鰲拜不再是欺主、飛揚跋扈的奸臣，而是一個有大功勞的臣子。

康熙帝為什麼先是免鰲拜的死罪，又給鰲拜平反呢，其實原因很簡單，首先鰲拜欺主最大的事件在於不顧康熙帝反對，矯詔殺死排名第二的輔政大臣蘇克薩哈（當時實際上是第一，因為排名第一的索尼已經病死），但其實關鍵原因並非是鰲拜想借此欺主，乃至徹底架空康熙帝，不將其放在眼裡，而是因為這是多爾袞所代表的兩白旗和皇太極一脈所代表兩黃旗多年爭鬥之下的必然結果。

蘇克薩哈是正白旗人，是多爾袞當年的心腹，而鰲拜是鑲黃旗人，是清太宗皇太極的鑑定支持者，當年皇太極猝死沒有確定繼承人後，多爾袞想要繼位，兩黃旗是激烈反對，堅決要求皇太極的子嗣繼位，所以最後才達成妥協局面，雙方各退一步，多爾袞成為攝政王，而皇太極長子，年富力強的豪格沒有繼位，而是由皇太極第九子，年僅6歲，沒有親政能力的福臨繼位，是為順治帝。

這其中反對多爾袞繼位的兩黃旗代表人物中就有鰲拜，鰲拜當時甚至想魚死網破，可以說

順治帝能成為皇帝，鰲拜是有著一份功勞在裡面的

，也因為如此所以在多爾袞擅權期間，鰲拜被打壓的很慘，差點被處死，兩黃旗自然也受到了打壓。

等到多爾袞猝死，順治帝親政以後，蘇克薩哈雖然識時務的告多爾袞圖謀不軌，為順治帝清算多爾袞送去名正言順的理由，也成功站隊到順治帝這邊，但

蘇克薩哈畢竟是代表兩白旗，雖然透過控告曾經的主子多爾袞保住了地位

，但肯定還是不為鰲拜所容。

於是等到康熙帝繼位之初，四大輔政大臣時代，除了蘇克薩哈，索尼、遏必隆、鰲拜都是兩黃旗，形成一對三局面，鰲拜自然處處排擠蘇克薩哈，並且透過圈換旗地的事情，打擊兩白旗，抬高兩黃旗地位，到了後來更是不顧康熙帝反對，矯詔殺死了蘇克薩哈。

所以雖然表面來看，鰲拜殺蘇克薩哈，是無法無天，實則是因為長期以來，多爾袞背後的兩白旗和皇太極背後兩黃旗的鬥爭，在康熙初期的一個具體爆發點，不能單純視為他這是要徹底架空康熙帝。

而且說起來順治帝乃至康熙帝能成為皇帝，都有鰲拜一份功勞在裡面，鰲拜雖然擅權，但並無謀逆之心，

康熙帝之所以收拾他的原因，不在於什麼三十大罪，而在於他是康熙帝親政的最大絆腳石，所以罪過並非十惡不赦

，因此康熙帝並沒有處死鰲拜，並且在晚年透過追賜方式為鰲拜平反。

有了康熙帝開頭，雍正帝繼位以後，進一步追賜鰲拜，是“

賜祭葬，復一等公，予世襲，加封號曰超武

”。

如果說康熙帝追賜鰲拜，重點是肯定其功勞，並且以此為其平反，但並沒有徹底恢復鰲拜巔峰時期的榮譽，說明康熙是該賞就賞，該罰就罰，對其罪過並沒有忘記，那麼雍正帝的進一步追賜，就是等於徹底平反鰲拜，差不多恢復了鰲拜巔峰時期的榮耀。

但

一朝天子一朝臣，一朝皇帝一個定論

，到了乾隆帝時代，在乾隆四十五年，乾隆帝宣諭群臣，

追核鰲拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男；並命當時為鰲拜誣害諸臣有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫

”。

也就是說乾隆帝是追復了鰲拜的功過，最終是往回走了一大步，如同他的祖父康熙帝那般有功當賞，有罪必罰的態度一般，停襲了鰲拜一脈的世襲公爵，不過並沒有將其一棒子打死，仍命其後人世襲一等男。

當然乾隆帝比祖父康熙帝更加心細，或者說更進一步，考慮到了當時受害者，所以下令當年被鰲拜陷害的大臣中，有被剝奪世職者，各旗都要好好調查統計一番，要錄用其後人。

至於乾隆帝為什麼推翻父親雍正帝的做法，而贊同祖父康熙帝的做法呢？

其實原因很簡單，就是乾隆帝這個人很崇拜祖父康熙帝，甚至在位60年以後，之所以禪位於兒子嘉慶帝，有個重要原因就是不想超過祖父康熙帝在位的61年。

而乾隆帝的父親雍正帝呢，是個很特殊的人，說好聽點是“朕就是這樣的漢子”，說難聽點就是

睚眥必報

，對於政敵是心狠手辣，打壓起來是不遺餘力，手段是很殘忍的，諸如九阿哥胤禟，就是在獄中被活活折磨致死。

乾隆帝自詡盛世明君，當然看不慣父親雍正帝的做法，因此更加崇拜祖父康熙帝這個聖祖仁皇帝，所以乾隆帝繼位以後，不只是平反了清朝剛剛入關時期的攝政王多爾袞，更是平反了父親雍正帝打壓致死的八阿哥胤禩和九阿哥胤禟等人，以這種方式表明自己是仁義明君。

所以到了鰲拜追賜方面，乾隆帝表現得更明顯，如果說康熙帝是理性的初步平反鰲拜，並沒有全面平反，那麼雍正帝就是全面平反了，所以乾隆帝自然像祖父康熙帝那樣做，於是往回走了一大步，是有功肯定之，有過不忘之。

憑心而論，乾隆帝這樣做其實也自有其道理之處，畢竟父親雍正帝其實就有點變相壞規矩了，康熙帝其實已經定論了鰲拜功過了，並且以那種方式平反了鰲拜，但雍正帝這個兒子還要進一步肯定鰲拜，全面平反肯定其功勞，多少有點跟父親康熙帝唱反調，所以乾隆帝乾脆更進一步，直接推翻了父親的做法，將其又回到了祖父時代的做法，而且更加人性化，還考慮到了當年被鰲拜迫害的大臣後人，能做到這一點，也實屬不易了。

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