前言：隨著農村殯葬改革的不斷推進，農村在由土葬向火葬的過程中，出現了集中公墓、環保公墓等新型墓葬形式，但是在農村推進殯葬改革之前，農村一直以土葬形式為主，相比於城市殯葬形式而言，農村公墓發展的時間很短暫，以家庭為單位的三代以上的祖墳多為無墓碑標識的土葬墳，甚至有部分土葬墳已經被平墳復耕。

在農村，三代以上無墓碑的祖墳還需要祭祀嗎？

有人說：“祖先只管三代血親，超過三代以上的祖墳不再保佑在世子孫。”這樣的說法其實在科學的角度是站不住腳的，可以說完全是一種封建迷信的說法，後世子孫對祖先的祭祀傳承的是一種“後繼有人”的態度和“不忘本”的精神，而不是為了獲得所謂的“祖先保佑”，難道說祖先不靈驗就徹底不祭祀了嗎？

我生活在陝西渭北農村，每年的清明節、寒衣節、除夕都會跟著家裡的長輩去祭祀祖先，另外在當地農村，每逢紅白喜事的前一天也是要祭祀祖先的，在祭祀的過程中，只要是講得清楚位置的祖墳，都要一一祭祀，

許多祖墳因為平墳復耕早已失去了原有的墳包，再因為過去家境的貧寒本身沒有立墓碑，所以祭祀就變成了象徵性的行為，也就是在後人印象中大概的位置焚香燒紙叩首。

那麼，對於超過三代以上無墓碑的祖墳到底還需不需要祭祀呢？

答案是顯而易見的，只要後人記得大體的位置，肯定是需要進行祭祀的，這個不光在我們陝西渭北農村有這樣的講究，對於全國多地農村來講，都有這樣的家規風俗。

為什麼農村大眾會預設這樣的家規風俗呢？

答案：教化子孫，尋根問祖。

農村人之所以對超過三代以上無墓碑的祖墳進行祭祀，其實主要的目的就是為了教化子孫後代，這是一種傳承、一種中華民族特有的血脈文化。在需要祭祀的節日，家裡的長輩會帶著孩子一同前往祖先的墳地尋根問祖。

用農村老人的話講：“沒有人是從石頭縫裡蹦出來的，沒有祖先搭臺，哪來唱戲的後世子孫？”

孩子一時半會並不能理解這樣的行為，但當孩子長大之後，就會明白長輩的良苦用心，他們會帶著自己的孩子去祭祖，如此代代傳承，後世子孫皆能明白自己的出處，皆能理解祖先傳承家族的偉大意義，不管人生走過多遠的路，都是要心懷感恩去緬懷祖先的，因為沒有祖先，哪來所謂的後世子孫。

結束語：在農村，三代以上無墓碑的祖墳是需要祭祀的，甚至對於超過三代以上的祖墳，只要後代子孫傳承下來了關於祖墳的大體位置，都是要進行祭祀的，除非因為年代久遠早已被後人遺忘的墳地可以不用前去祭祀。有人祭祀說明後繼有人，有人焚香燒紙說明家族血脈得以延續，有人叩首是對祖先最好的感恩。