過去的2020年，是國潮的高光之年。據阿里研究院釋出的《2020中國消費品牌發展報告》顯示，中國本土品牌線上市場佔有率已經達到72%！

國潮風的背後，是文化自信。這一點在房地產行業也表現得十分明顯。中國房地產行業發展的前20-25年中，不斷接納和學習西方的生活方式，建築形態上也在模仿西方，地中海、歐式、新古典等各類“舶來品”充斥市場，甚至大量專案案名也充滿濃濃的歐美風。但是，最近5-10年，中式建築、中式風格大量興起。

梁思成先生曾說過，歷史上每一個民族的文化都產生了它自己的建築。

一些有先見之明的房企，早已對此展開探索，綠城、泰禾等房企的院子都很有名。金科更是從成立之時，就執著於探索東方人居，至今已23年。從最初的專案戰略，上升為集團的產品戰略，事實上，這早已成為金科的立身之本！4月22日，金科還特地在總部大樓舉辦了世界重回東方——東方人居建築設計展，這在業內是第一次。

如何讓產品既緊扣客戶需求，又能表達民族文化自信，彰顯東方設計美學，金科23年的探索、迭代、創新，十分值得業內借鑑、學習。

初期，從營造法式、景觀、鄰里文化著手

既傳統又有現代，既有“形”又有“神”

1998年到2015年，是金科在探索東方人居的初期，溯源東方美學的本義與發展，依託建築與人文，從營造法式、遊園觀景、鄰里文化等方面，逐漸形成了一套其獨有的東方美學體系。

1）既有傳統建築符號，又融合了現代風格

將傳統民居中精彩的樣式、符號集納過來，運用在建築設計上，這是中式建築的典型做法。金科早期的產品同樣如此。

2003年問世的金科·中華坊，就大量運用了馬頭牆、垛頭、屋脊、欄杆、庭院、天井等傳統建築的符號。

▲ 重慶·金科·中華坊馬頭牆實景圖

透過傳統建築可以展現民族文化，但是居民是要過現代生活的。

因此，一方面，金科·中華坊在建築佈局、體量、比例、色彩和空間處理等方面，都充分體現色彩淡雅、體量輕巧、尺度適宜、錯落有致、曲徑通幽等鮮明的中國特色；另一方面，在建築設計上，又透過獨特的“退、錯、院、露”理念，將有限的空間儘可能放大。

▲ 重慶·金科·中華坊實景圖

2007金科在無錫推出的東方王榭，借鑑古代馬頭封牆的磚牆牆面以白灰粉刷，牆頭覆以青瓦兩坡牆簷，再結合現代建築特點，將其簡化塑造用於建築。

▲ 無錫·金科·東方王榭實景圖

再往後，升級的東方人居產品風格越發現代，但即便如此，還是隨處可見傳統建築符號的影子。比如金科·龍里東方，傳統建築符號中的一柱一簷，一枋一欞，都被恰如其分地現代化了。

▲ 貴陽·金科·龍里東方細節示意圖

不僅在外觀上，整個空間佈局上，金科也基於傳統，又超越傳統，做了非常多的創新設計。

比如，金科·王府在造園方面，將擅長的渝派園林技法與蘇式園林、皇家園林相融，創新性地打造出別具一格的府門洞天。

▲ 蘇州·金科·王府實景圖

2）既研究傳統建築的“形”，更傳承“神”

我國傳統文化歷來注重鄰里關係。儒家經典《左傳•隱公六年》中就有言：“親仁善鄰，國之寶也。”把善鄰看作是國家之寶，這從政治治理的角度把善鄰提到了一個很高的地位，政治治理要達到一個良序和諧社會，自然離不開百姓居住生活共同體的和睦相處。《左傳•僖公十三年》：“救災恤鄰，道也。行道有福”。這又把恤鄰即守望相助看作是人間正道……

過去居住在傳統的弄堂住宅、合廚居住、四合院，大家同住一個屋簷，抬頭不見低頭見，鄰里之間很親密。

可，進入現代社會，鄰里關係越發疏遠，一方面，大家的生活節奏越來越快，另一方面，跟住宅建築形式的變化也有很大關係。

在缺乏公共活動空間、場所及交流機會的環境下現代城市的居民很少能擁有共同的生活話題，缺乏相互溝通及交流的機會，傳統形成的互相幫助與互相關心的鄰里親情則被一座座高樓大廈所禁錮，被獨門獨戶的獨立式單元居住方式所淹沒，因此彼此之間的關係自然會疏遠。

生活之美，不僅是建築、景觀、戶型，關上門來的那一方小天地，還有鄰里，人與人之間的親密互動、互助為樂。

對此，金科認為，不僅要研究傳統建築的“形”，而且要傳承傳統建築的“神”。自2008年起，金科在全國率先提出“中國鄰里文化”，著手打造親情社群，搭建了“鄰里萬家宴、萬人旅遊季、鄰里藝術節、鄰里親情節、萬人運動會、鄰里踏青季”等六大鄰里系列活動平臺。

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2019鄰里萬人運動季

透過組織業主一起旅遊、家宴、運動、藝術等，促進業主之間交流互動，在無形中拉進彼此之間的距離，重拾在鋼筋水泥的城市森林中日漸消失的鄰里溫情。

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2019金科鄰里萬人遊

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鄰里萬家宴

近幾年，更注重“東方人居”的核心

大膽創新，融入科技，並且打磨細節

2016年是一個分水嶺，一直到2020年，這一階段，金科汲取多元文化的優點和技藝，依託20多年對人居需求的沉澱和對東方美學的深入理解，推出以“東方人居”為核的產品，除了中式的高階建築美學，這一階段更加關注與自然的融合，意境的打造，細節的打磨，同時又不失科技感。

2018年，金科更是化繁為簡，將十大產品系簡化三大產品線：瓊華、博翠到集美。雖然產品的型別不同，面向的消費人群不同，但主張的卻是同樣的精神核心——東方人居。

1）建築設計更獨創，並將科技融入其中

不少房企跟明源君抱怨：我們行業很多東西不能申請專利，做得好的產品、戶型，很快就被人抄走了。然而，金科的專利卻不少。除了前文提到的空中院館、原創中國洋房，金科還有很多創新設計獲得了專利。

比如，金科·九曲河就憑藉獨創的建築美學，先後獲得7項外觀專利，同步斬獲“美國IDA國際設計獎室內設計獎”、“‘園冶杯’設計金獎”、“中國百城建築新地標”等多項國際國內大獎。

▲ 重慶·金科·九曲河水上禪院

在建築領域，外觀設計專利評選的主要標準，一是外觀的獨創性，二是建築形態的美感。金科·九曲河是怎麼做到的？

金科·九曲河以自然詩意棲居和東方文化傳承為起點，提出了居於山水之間的居住理念。整體上以山水入畫，摹畫造景，寓景以情。

取意“曲、靜、和、雅”，以“望嶽、秋水、對酒、知茶、松濤、琴心、行雲、和風、印月”九境造園、以禪意佈局、以院宅庭閣重塑東方人居美學。

▲ 重慶·金科·九曲河效果圖

作為金科東方人居集大成之作，金科·九曲河將東方美學與現代建築的融合做到極致。體現了金科強大的產品研發實力。在金科的建築，即使是現代的形態，也總能找到傳統東方人居的影子。

智慧、科技也被更多的納入其中。2019年，金科正式釋出專屬產品核心體系——“生命建築”，包含了“智慧體”“有機體”“基因體”三大特徵體，及相對應的五大智慧、七大健康，五大關愛模組，以此促進中國式未來人居科技探索，促進東方建築迭代發展。

▲ “生命家”落地專案——濟南·金科·瓊華玖章

2020年，金科啟動了與美國未來生活建築研究院（ILFI）以及中國建築節能協會的全面合作，其中包含多項技術的聯合研發和金科生命建築實驗基地工程。其中多場景住宅是生命建築這個研究中心的一個創新課題方向。

▲ 2020年金科生命建築實驗基地揭牌

2）與自然融合的同時更注重意境和禮序

隨著文化自信逐步增強，人們渴望與自然、歷史有交流，可現在的專案開發幾乎必談“三通一平”“七通一平”，將原來的地塊恢復到原始狀態。社群與過去的自然沒有關係、和城市的歷史也失去了聯絡。

即便在地塊上建立起來中式建築，總是覺得少了點什麼。

金科·南山，運用“借景”的手法，透過鏡面反射材料將崇山峻嶺倒影在建築表面，用視覺上的互動融合表現人與自然的對話。讓每一處空間都是在建築和景觀之間生長起來的。讓體驗者感受空間的尺度，與自然、山體、雲層交會，重拾對山居生活的迴歸與想象。

▲ 重慶·金科·南山實景圖

景觀上，金科·集美天宸研究設計了五重進位制曲折迴環且環環相扣的空間。再用現代手法將“泰山七景”引入示範區中，設計出了示範區壯美的七大景觀：臥石點翠、旭日東昇、碧泉靈巖、青山遠黛、五大夫松、泰山石刻、彩石溪流。挪身前行，移步換景，彷彿置身於名山那響徹五洲的壯麗風景中。

▲ 棗莊金科·集美天宸

人居5。0時代的東方人居

深度迴歸到人

強調互動以及多場景體驗

來自貝殼的資料顯示，2017-2020年，85後和90後客戶成交佔⽐分別從49%、40%上升到了60%、49%。這類客群，在富足中長大，一方面對自己的文化更自信；另一方面，個性主張也更突出，需求更加多元。

什麼才是新一代主力客群需要的人居產品？中式建築，中式風格的裝修，中式的部件和意境……這些似乎都是，但又不全是。

傳統民居的符號、元素等，可以經過現代化的改造，固然可以很好地融入到現代建築中。可是，在高能級的城市中，無論是居室還是社群的空間終究比較有限，特別對於城市新中產階層，每天要上班，不可能住在郊區，如何在有限的空間裡呈現出東方人居的東西？

基於過去23年對東方人居生活的研究和創新，金科認為，人居5。0時代正在來臨，未來的生活趨勢是，人本回歸，強調互動和多場景體驗。

當目光更多聚焦到人身上，可施展的空間就大了。

什麼是現代東方？東方人居和現代生活的契合點在哪裡？早在2019年，金科博翠系（面向城市新中產階層的改善型消費需求的產品），就透過《東方十三經》和《博翠基本法》的產品功法，第一次從美學體驗和使用者體驗兩個角度，為現代東方人居做出明確定義。

其中，《東方十三經》包括相地、研磨、營造、風光、禮序、門第、形制、園冶、法度、格物、匠作、里仁和博翠；《博翠基本法》則是從使用者體驗的角度，闡述了金科博翠系專案和產品設計的基本原則、產品主張和服務理念。

下面我們來看金科是怎麼幹的。

傳統民居多帶院子，人們可以在院子裡面賞花、品茶、運動……十分舒適。在空間有限的條件下，怎麼實現。金科從生活場景出發，解鎖生活場景的幸福公式：居室的幸福選擇=居室數X空間模組數X模組衍生數X場景變化。

在相同的空間裡，也可以有N種場景。以陽臺為例，作為晾曬的低頻次使用空間，金科“多場景居室”研發，把陽臺轉化成一個融合日常生活的多功能空間。以2100進深陽臺模組為例，找到合適的尺度和組合，讓這個空間實現了“休閒+健身+家政”的三位一體。

擁有這樣一個陽臺，你的生活會是這樣的：春天看花開，陽光細品茶，威猛練器械，養身小瑜伽，收納隨人意，浣紗愜意家。

以上是外在形式上的。形而上層面，如上所說，天人合一是東方建築和美學生活的傳統。天人合一，按照現在的話來解釋，那就是人的氣場振動頻率和宇宙能量之間的感應或者說溝通。

前文提到的金科·南山，運用“借景”的手法，透過鏡面反射材料將崇山峻嶺倒影在建築表面，用視覺上的互動融合表現人與自然的對話；金科·集美天宸用現代手法將“泰山七景”引入示範區中……都是表現之一。這對應《東方十三經》裡面的“格物”。

在高樓林立的城市裡，怎麼實現？

以金科社群平行盒子的體驗為例，其是內外交融的，在盒子裡跑步，盒子外面就會有合適的風景，在盒子裡遊戲，環境的光就一定不會影響你的“王者之路”，在盒子裡讀書，也許旁邊就會響起最適悅的曲子，帶你沉浸。現代與傳統，科技與人文融合，天人合一，境隨心動。

小結

2020年，我國人均GDP已超過1萬美元。按世界銀行標準，已步入中等偏上收入國家。即使政府保守地預測2021年的實際經濟增長率為6%，中國在未來5年內仍將躋身高收入國家之列。

經濟基礎決定上層建築，東方文化復興在世界上會站上更高的高度。當此之時，金科舉辦東方人居建築設計展，既是對歷史的回望，更是向市場宣誓打造東方人居方式的宣言。

最近，李雲迪還成了金科的代言人。

這個合作恰如其分：一是說到音樂和建築，我們最常聽到的一句話是——“音樂是流動的建築，建築是凝固的音樂”，氣質貼合；二是李雲迪是重慶籍國際鋼琴大師，起點貼合；三是李雲迪以前就曾多次參與金科品牌活動，與金科的業主們一起分享古典音樂之美，其所表現出的藝術家的駕馭能力和古典浪漫主義氣息，與金科一直追求和堅持的東方美學的建築觀、生活觀的核心保持高度，精神貼合。

未來已來，金科已然站在時代潮湧的十字路口。