[原文]

詩曰：“大德如滄海， 寬和萬物歸。保常終不變，樂善自知機。豈肯為貪鄙，何曾說是非。粹然和美玉，日日發光輝。”

“觀子形雖賤， 誰知德內充。天心終護善，衣食自豐隆。愛物功何博，勤身道有容。相形先相德，此理合神功。”“骨相堂堂神骨清， 貧容窮貌體常輕。要知相物之元本，先相心田後相形。”

[今譯]

有詩這麼說：“高尚的道德有如遼闊的滄海，為人寬容和氣，萬物都會歸納於自己的胸懷。堅守保持自己的德行，做到有始有終而不改變，樂於行善，逐漸深明人間的道理。

有美德的人堅決不會去做那些貪鄙可恥的事，更不願意去說別人的是非。有修養的人如同美玉一樣美好，有了如此的美德就會發出美好的光輝。”

“為人看相， 即使對方外表的面相不好，可是你又怎麼能知道對方的美德是否充盈著內心？老天爺的心始終護衛那些善良的人，這樣的有德之人，一生衣食自然會富足充裕，他們愛人愛物的心地十分寬廣，再加上自身的勤勉，就會大道相容。

所以，在看相的時候，一定要先看人的德行，這個道理與神功自然是一樣的。”“有的人看起來骨相堂堂，骨相清俊，這是很好的。有的人相貌貧窮，身體也顯得沒有什麼分量。看相的時候，要懂得相面的根本要訣，首先相人的心地，然後再看人的外形。”