這幾年，性別問題越來越受到大家的關注，“女權”也成為一個高頻詞彙。

有人說，現在的女性地位還是相對比較低，女權主義能督促社會變得越來越平等。也有的人說，女權主義是毒瘤，又激進，又沒什麼實質性的建設，應該叫做女拳。

但是，不管你對女權的態度如何，但凡想要認真地討論這個問題，都繞不開一本祖師爺級別的哲學書《第二性》，作者是西蒙娜·德·波伏瓦。

誰是波伏瓦？波伏瓦，法國哲學家、女權主義者，有多少人喜歡她，就有多少人討厭她。

她聰明、優雅、有才華，但也前衛、大膽、不傳統。

她是一個優秀的哲學家，但她最大的頭銜，卻是

“著名哲學家薩特的情人”

。她是一個女權主義者，但她最出名的故事，卻是和薩特玩

“開放性關係”

。

她嚴謹、自律，在學術上頗有建樹，可是絕大多數人關注的，卻是她的四角戀、三人行，而且因為這些故事，誤以為波伏瓦只不過是一個徒有虛名的花瓶，還有人覺得，她的成就全都是靠男人、靠薩特。

事實果真如此嗎？不是的。上面的很多說法，其實都是偏見。而我們之所以會有這樣的偏見，有一部分是因為性別，還有另一部分是因為，關於波伏瓦的歷史資料相對來說比較少。

而今天的傳記作者，則發現了一些全新的、從來沒有被出版過的資料，比如波伏瓦的日記、未公開的書信，等等。它們為我們揭示了一個不一樣的波伏瓦。

我們會發現，在哲學上，波伏瓦絕不是薩特的“跟屁蟲”，很多哲學觀點，甚至比薩特提出得更早。

在感情上，她也不是薩特的“情人”，“開放性關係”是雙方平等協商的結果，而且在薩特之外，她也有自己的愛人和生活。在女權運動中，她是旗幟，但也反對一些過激的觀點，並且推動了很多切實的政策立法。

波伏瓦的一生，見證了20世紀的鉅變。在這個新的時代，什麼是人、什麼是女人、什麼是自我，都有了全新的含義。

而作為一個女人、一個逐步發掘和實現自我的人，波伏瓦經歷的那些痛苦和超越，對我們每個人來說，都有很大的意義。

今天，就讓我們從這個角度出發，走進這本《成為波伏瓦》。看看波伏瓦的一生中，碰到了哪些重要的人和歷史事件，這些經歷如何讓她成為她自己，並走上哲學的道路。

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排版|涼山