不出所料，河南衛視又雙叒出圈了。

從《唐宮夜宴》到水中舞《祈》。

再到《龍門金剛》。

東方美學的魅力越來越被人們看到，認識到，並逐漸理解。

這次出圈的

《中秋奇妙遊》依舊以東方傳統文化為基，以東方藝術之美為傳達，向人們再一次展示出東方美學的魅力。

其中的驚喜有周深歌聲的空靈悠遠。

硬糖少女自現代融入古典的驚豔。

還有一系列中國傳統藝術的加入，使得人們對於東方美學的理解愈加深刻。

不管是節目所借鑑的傳統藝術，還是今天在電視中呈現出的視覺效果，從東方美學的角度來看，其中一直有一個共通點，也是中華藝術的共通點——骨性。

這次氧叔就藉著中秋這個中國傳統節日，來聊一聊如何理解東方美學中的骨性美。

骨性之美是中式美中獨具特點的，在中式美人身上體現的更是淋漓盡致，不同的中式美人也具有不同的骨性之美。

骨性之美，剛中帶柔，柔中帶韌

東方美學中的骨性美並不是骨感美。

這裡的“骨”是一個比較抽象的形容，可以理解為所用之力，可以理解為內在涵養的支撐，甚至可以理解到人格品行的層面。

東方藝術美學中的骨之美，在作品的線條上體現最為深刻，其中最具有代表性的，也是極具有對比性的是遊絲描和鐵線描。

左：《朝元仙仗圖》，右：《仕女圖》

其中，

遊絲描若春蠶吐絲，骨性柔中帶韌

，表現流暢之感時淋漓盡致。

鐵線描線條硬朗，骨性剛中帶柔

，最常用來表現挺闊硬質。

兩種線描藝術所代表的美人也各自具有獨特的骨性之美。

遊絲骨性美人自然柔美

，

臉型圓潤，骨骼感較弱，整體具有肉感帶來的鈍感，柔美中的骨體現在五官與眼神中。

陳紅是典型的遊絲骨性美人，她的美極具綿軟。

面部飽滿，眼睛水靈，所展現出的美麗與嬌憨，讓她飾演的貂蟬宛如畫中人。

她的韌骨在眼神，流轉之間不僅有萬種風情，還有坦然自若的鎮定，堅韌。

劉亦菲的美也是柔感更足，輪廓流暢，狹長柔媚的眼中帶有星辰光芒。

鼻樑高挺，與嘴唇的飽滿相得益彰。

與她柔美外表相對的，是她的

眼神中帶刃，有刀鋒般的尖利與沉靜

。

她的骨是性格柔中帶有不妥協的韌勁。

看著她的眼睛，就能讀出她內心中的堅韌。

此次加盟《中秋奇妙遊》的斕曦也是遊絲骨性美人。

她在《甄嬛傳》中飾演的沈眉莊是多少人心中的意難平。

她的面形偏圓，眼睛靈動中帶有潤澤，鼻頭帶有些許肉感。

其眼神中透出溫柔而帶有穩重感的骨，整體氣質典雅且端莊。

所以她飾演的任何角色都逃不過大氣溫柔卻又痴情的設定。

鐵線骨性美人則與遊絲骨性美人相反，她們的骨在臉上會有更多的體現。

臉型偏方正，骨骼感強，鼻樑高挺，反倒是眼神中帶有柔美。

林青霞的面型整體偏方，特別是下巴處顯露出的方正骨感非常強烈。

她的眼中飽含的柔，與面型的剛正相中和，形成整體大氣又精緻的平衡感。

鐵線骨性美人有力的下頜骨不僅僅體現出了她們面型上的骨，也更加可以抵擋住歲月的流逝。

在面部肌肉與面板老化的過程中，能夠更好的支撐起皮肉，比同齡人的面部狀態更好。

鞏俐美的大氣，舉手抬足見盡顯著一種壓倒性的氣魄，這種具有壓迫感的氣勢也來主要源於她的外形。

她的面型整體也具有方感，特別是在早期，她的眼睛和嘴唇都是更具有鈍感的，眼神更多的也是柔情。

當她和同樣是鐵線骨性美人感的林青霞站在一起，如果只看她們的眉眼，就能看出其中更多的是歡是喜，而不是遊絲骨性美人眼中劍刃的利感。

鐵線描美人外形的骨性自顴骨與下頜而來。

當將全臉統一起來看，方正的骨結合溫柔眉眼，她們獨有的霸氣之美才得以顯現。

劉敏濤的鐵線骨性美人感則更加明顯。

她不僅是面型方感骨骼感更強，且五官形狀都更具銳感。

面容上這樣骨骼感面型搭配銳感五官，更容易催生出多思多慮且尖酸刻薄的風格，但她沒有。

鐵線骨性美人的剛直寫在臉上，眼神中透出溫柔與包容，將五官的銳和臉型的方中和。

這樣的面孔讓劉敏濤可以是《偽裝者》中具有高貴溫柔氣的明鏡，也可以是《精英律師》中的職場女強人。

可以說就算她極具銳感的五官與面型都具有一定刻薄感，但憑藉眼神，她想演壞人都難。

東方美人的骨性在一定程度上說其實是與生俱來，但需要一定的方法將自己身上獨具骨性美髮現，並將這樣的獨特發揮出來。

接下來氧叔就來說說，如何讓自己具有獨特骨性的美人感。

骨性美人如何驚豔了時光，又溫柔了歲月

為了更好的具體分析，氧叔還是將骨性美人按線描來劃分，分別來說說其中對於自身的實際運用。

從長相來說輪廓圓潤感強的，更適合遊絲骨性美人。

遊絲骨性美人面部圓潤流暢，骨的銳利硬感需要從五官的銳感，和眼睛中的神采表現出來。

眼睛不需要追求過份的圓和大。

骨性美本身就是東方美學中特有的，歐式大雙或過於高挺的歐式鼻樑反而會破壞具有內斂美感的東方美。

所以景甜的眼睛將雙眼皮窄化以後，反而更能凸顯眼中的神采與韻味。

驚豔了時光，又溫柔了歲月，說的就是遊絲骨性美人。

即便是大骨架的微胖身材也擋不住身上游絲柔韌的美感，反而是更加具有丰韻。

具有肉感的遊絲骨性美人是更具有韻味與親切感的，肉感的豐滿與面部的銳利可以很好的中和。

因此不管是高雅還是潑辣，是成熟還是嬌憨，遊絲骨性美人都能很好的消化。

所以張雨綺穿粉色，或是露出嬌羞的表情大家都覺得姐姐好可。

但如果這張臉上不再有飽滿的肉感，那種青春與活力感就消失了。

在追求白幼瘦審美的今天，豐滿的遊絲骨性美人會讓人們眼前一亮。

沒有人會否認戛納紅毯上，張雨綺紅唇綠裙的美豔。

在《美人魚》中也將一身黑衣穿的霸氣外露。

讓人無法想象，如果是一個白幼瘦的人飾演這樣具有張狂美感的角色，會是怎樣的災難。

對於遊絲骨性美人而言，五官中如果具有可以誇張的部分，則是可以更加突出自己的個人特色。

像辛芷蕾這樣整理流暢的面部具有美感，但極容易缺乏記憶點，厚唇反而是剛好讓她的特點放大。

還可以看到她出席活動常常是紅唇，這樣則更加加深了自身的記憶點。

所以她可以美，美中一定帶豔，豔中還有狠絕。

而遊絲骨性美人不強調自己的特點時，骨的鋒利就從眼中透出。

她在《繡春刀》中的角色用一個眼神就可以抵過千軍萬馬，觀眾稱讚她演技的同時，也無法記起這張缺乏記憶感臉。

所以想要顯露自己遊絲骨性的美，則一定要突出自己的特點與記憶點，以便於在人群中脫穎而出。

輪廓方正感強的面部特徵，更適合鐵線骨性美。

鐵線骨性的美具有一定的方正感。

有力的下頜在歲月流逝後更能撐起皮肉，越看越耐看，骨的韌從五官的鈍感體現出來，具有更加包容性的面部特點。

歲月從不敗美人，說的就是鐵線骨性美人。

鐵線骨性美人並不是一味的面部方正，在方正中也會透露出嫵媚。

而這種媚態是更具有特點的，也是在人的記憶裡更難以抹去的。

鐵線骨性美人之美的包容性更強，她們能很好的將自己面部骨感與柔媚結合，媚而不妖。

所以鐵線骨性美人可以更加放肆的展現自己，

清純起來會是比白月光更加純淨。

美豔起來則是比紅玫瑰更妖豔的硃砂痣。

扭捏作態也並不讓人反感，

反倒是與其面部的方正感形成反差，拉近了與人之間的冷漠疏離。

不管是遊絲骨性美人還是鐵線骨性美人，帶有骨性的美人自品行都要展現出不屈的精神，這也是骨性美人的精髓所在。

就像東方藝術中的線描一樣，毛筆看似柔軟，畫出的線卻可以是帶有堅硬的骨感美。

所以骨性美人對待事物也要該溫柔就似水，該強硬也絕不手軟。

鞏俐在戛納紅毯上淡定微笑，只一抬手就足夠顯露大氣之美。

而在觸及底線時也毫不客氣，面色一凜即是威嚴。

鐵線骨性美人的內心中不管是對自己，還是對一些事物，都具有非常明確的想法。

在對女性的話題上，她可以一語道破女性不自信的源頭來自於美而不自知。

她們對待問題要具有穩準狠的特點。

因為其外表或是輪廓或是五官具有一定骨感與鈍感，因此在自己的頭腦與內心武裝鎧甲，就更加具有必要性。

相較於鐵線骨性美人，從眼神中就透出尖銳之氣的遊絲骨性美人，則在語言上要更加謹慎。

遊絲骨性美人的眼神中帶有鋒利感，因此會給人一看就不好惹的特點。

在這樣的條件下，有些穩準狠的話語就會造成毒舌的感覺。

因此遊絲骨性美人更需要在看透事物之外，注意語言的中庸性。

楊冪初期的一些言行引起過大家的反感。

後來改變了語言思路，

使用平和的詞彙代替偏激，用更加中庸的話說出來，就會給人一種洗盡鉛華後的大氣知性美。

可以說對於遊絲骨性美人，毒舌與知性之間的轉換，憑藉語言即可達成。

骨性美人的理性與知性從不因年齡而設限，她們美中的內在骨質外現，需要透過言行舉止來體現。

楊超越的年齡並不大，但她說的話卻透著知世故而不世故的通透與豁達。

看到上面的話，一定有很多人舉雙手贊成，但是下面的兩句話也是道出了無數人心聲。

我們會發現，楊超越在表達自己觀點的同時，也在順應著觀眾內心的需求，她具有著非常強大的共情能力。

物質與精神如果能都得到那固然是好，但

自己在其中具有選擇權也是十分正當，只要符合並遵循了自己的內心，那一切便好。

將一切看得通透，且具有極強的共情能力，再利用得當的話語說出來，本身是內在骨性的外現。

所以對於楊超越，會有人說她舞跳得不好，歌唱的不行，但她的話卻讓觀眾感受到了驚豔。

因此喜歡她的人越來越多，而那所謂的三觀正，本質還是因為她將自己的內在骨性大膽外現。

伴隨著東方美學影響力的擴大與深入，我們對自己身上東方美的發現與挖掘需求與日俱增。

這是我們對本國文化與藝術的自信，也是我們對自身自信的提升。

人們總說美人在骨，而這個骨既是外在，也是內在，從美學出發，每個人的骨性美都是獨特的，且深刻的。