“不以規矩，不能成方圓”——《孟子》

規矩，是人定的，似乎只需要人們去遵守即可，很少有人會去想大部分人所遵守的規矩是否正確。1949年，新中國成立，很多在農村被人們遵守了上千年的“規矩”得到破除，其中大多帶有迷信思想的陋習。有句話，叫做“建國後不許成精”，這句話背後所代表的含義就是，新時代的中國人不信奉任何迷信之事。馬克思曾經說過“宗教是人們的精神鴉片”，作為一個以馬克思學說為基礎建立的新國家，自然是不會鼓勵宗教在本土發展。

儘管現代人大多沒有信仰，沒有對神佛的敬畏，但一些在民間流傳了上千年的禁忌之事，也不是這麼容易就被人拋棄的，逐漸變成了一種傳統習俗被後人儲存下來了。在民間有廣為流傳的三大忌諱，至今依舊為人所注意。民間流傳千年的忌諱：生活中碰到這三件邪門事，要多注意。

第一便是貓頭鷹笑，黴運到。貓頭鷹，屬鴞形目鳥類，肉食性動物，經常出沒於夜空之中。在古代農村，夜裡通常非常安靜，貓頭鷹恐怖的外形，再加上類人的叫聲，就足以讓嬰兒因害怕而啼哭，是很多人恐怖的童年記憶。按照古代哲學，天地可分陰和陽，白天陽氣較盛，適合人們外出活動，夜晚陰氣集聚，鬼魂容易出沒，一般人特別是小孩子，是不會在夜裡隨意行走的。

不難想象，在陰冷的深夜中，沒有任何聲音，突然屋外飛來一隻貓頭鷹，於房屋之上大笑，這很容易讓迷信的古人認為是有鬼魂到來索命，所以才說貓頭鷹一笑，人們的黴運隨之到來。當然，這種禁忌對於新時代的年輕人來說，根本不算什麼，甚至會被認作可笑之事，但對於偏遠地區的農村老人來說，他們依舊恪守這一禁忌，一旦真的發生在了自己身上，必然會尋求各種方法驅除即將到來的黴運。

這第二件，就是鳥屎拉到身上。在講鳥屎之前，我們先來談談狗屎。相信大家都聽說過一句話，那就是“走了狗屎運”，人們通常是在運氣非常好的時候說出這句話來。“狗屎”，雖然不是什麼好物，但在古人看來，不小心踩了狗屎是一件吉利的事情。究其根源，或許源自於古代人家人人養狗，土狗則喜歡隨地大小便，一不小心踩到狗屎也不是什麼稀奇事，既然都容易踩到，人們就此來進行調侃將有好事發生，久而久之就變成了一種吉利的象徵。那麼鳥屎呢？為何踩到狗屎吉利，鳥屎拉到身上卻不吉利呢？這與地區方言有著密切關係，特別是在一些兒化音較為嚴重的地區，“鳥屎”一詞說出來和“你要死”這三個字有點像，故而顯得不吉利。

最後，就是撿到錢。按照常理來說，走在路上撿到錢應當是一件好事，可古代人並不這麼認為。中國古代重“義”而輕“利”，重利者為人們所瞧不起，這也是古代商人地位低下的一大原因。“錢”必然是與利益掛鉤的物品，撿到的錢並非自己辛勤勞動所賺，對於這種不勞而獲的“幸運”，在古人看來往往是不幸運的象徵。

除此之外，撿到錢不吉利與語言文字也有一定關聯，他常常被人稱作“橫來之喜”，與“飛來橫禍”剛好相對，古人認為“福兮禍所依，禍兮福所倚”，福禍是會相互轉化的，因此現在撿到錢消耗了你的喜運，在不久的將來很可能就會有黴運找上身。當然，這種說法也帶有一定的迷信性質，可背後體現的是古人正確的“義利觀”，不是自己的東西不要隨意拿著，不拿他人錢財是值得宣揚的做法。

大千世界，無奇不有，邪門之事並不罕見，可當我們用科學的眼光來看待這些禁忌時，就會發現它們的產生大多是出自於古代人對於美好生活的嚮往，刻意避開這些禁忌或者觸碰禁忌之後想辦法解除禁忌，都是那個生產力低下的時代，人們對於對於未知事物的恐懼而帶來的習慣性做法。遠古和奴隸時代，產生了不好古代神話故事；封建時代，出現了宗教和眾多迷信傳說；現代社會，人們以科學的眼光看待事物。縱觀這一歷史程序，我們不難發現，人類社會在不斷地進步，那些留存於傳統社會的糟粕之舉早就得到了擯棄或轉化。至於上面所講的這三大禁忌，大家當做飯後談資的樂趣即可。

參考資料：《孟子》