“射鵰三部曲”是金庸筆下最經典的一個系列作品，乃至整個武俠小說界都難有哪個系列作品能與之相比，三部作品中的主角是性格各異，他們展現俠義的方式各有不同，但無論故事本身如何精彩，武俠的故事總是通俗易懂的，就劇情本身而言，沒有太多的討論空間，讀到最後，讀者往往只有一個疑問，那就是“三位主角中哪一位最強”。

金庸曾在接受採訪的時候提到過張無忌是最強主角，但根據金庸武俠體系的根本設定來看，似乎又是郭靖更強。

（周伯通劇照）

因為金庸在《射鵰英雄傳》第十六回中，借周伯通提到過這麼一句：“師哥當年說我學武的天資聰明，又樂此而不疲，但一來過於著迷，二來少了一副救世濟人的胸懷，就算畢生勤修苦練，終究達不到絕頂之境。當時我聽了不信，心想學武自管學武，那是拳腳兵刃上的功夫，跟氣度識見又有什麼干係？這十多年來，卻不由得我不信了。”

郭靖心繫天下，胸懷博大，自然符合周伯通說的能夠成為最強者的那一類人，可他真比得過張無忌嗎？

一、集百家所長與四門神功

郭靖的武功配置算得上是身兼百家所長了。

早年間他在蒙古的時候就跟隨哲別師父學了摔跤術和不俗的射術，而後又和江南七怪學了十幾門絕技，「降魔杖法」、「空手奪白刃」、「空空拳」、「分筋錯骨手」、「金龍鞭法」、「南山刀法」、「南山掌法」、「開山掌法」、「角牴之術」、「呼延槍法」、「越女劍法」，這些招式儘管算不上“神功”二字，但像是空手奪白刃這類技巧型的武功在特定的戰鬥中或許能發揮奇效。

後來他又得到洪七公傳授的降龍十八掌，周伯通傳的空明拳、左右互搏，還得到了完整的九陰真經，他怎能不強？

（江南七怪劇照）

不過光看武功配置，張無忌似乎也不輸給他，整個“雙鵰”時代，《九陰真經》的武功無疑是最精妙的，可《神鵰俠侶》書末覺遠大師的登場引出了《九陽真經》，這經書是在《九陰真經》的基礎上創出來的，自然精妙不輸《九陰真經》，張三丰、郭襄只學了一部分就能開宗立派，而張無忌得了全本，可想而知他有多強。

除了九陽神功之外，張無忌還有能夠將天下武功挪為己用的乾坤大挪移，還有能以柔克剛的太極，身法詭異的聖火令，賬面實力確實不輸郭靖。

（張無忌劇照）

武功配置對比無疑是紙上談兵，而實戰則不會說謊，兩人在面對以一敵多的情況時的表現就能分出高低。

二、郭靖大戰蒙古高手

在蒙古軍營一役，郭靖曾以一敵四，對付蒙古的四大高手，金輪法王有五絕級別實力，瀟湘子、尹克西、尼摩星也是當世武林中一等一的好手，此時的郭靖已是武功大成，但你看他是何表現？

原著道：“金輪國師的武功與郭靖本在伯仲之間，郭靖雖然屢得奇遇，但國師比他大了二十歲年紀，也即多了二十年的功力，二人若是單打獨鬥，非到千招之外，難分勝敗，再加上瀟湘子和尼摩星兩個一流好手相助，國師本來不難取勝，只是郭靖的降龍十八掌實在威力太強，兼之他在掌法之中雜以全真教天罡北斗陣的陣法，鬥到分際，身形穿插來去，一個人竟似化身為七人一般；又因他一上來便將尹克西打傷，這一下先聲奪人，敵對的三人先求自保，不敢放手攻擊，是以雖然以三敵一，也只打了個平手。”

這裡郭靖已是將自身武功發揮到極致，甚至他的身法已經達到“一形七影”的程度，但仍是隻能將幾人打成平手，但這還不是結果。

（郭靖劇照）

而後郭靖感嘆：“

如此纏鬥下去，我終究要抵敵不住。

過兒和那大個兒到那邊相鬥，那大個兒武功平平，這會兒該當已料理了他。須得儘快跟過兒會合，共謀脫身。”

郭靖內心獨白自然能最真實的反應他的實力，以一敵多，再加上是持久戰，他就力不從心了。

三、張無忌大戰少林三渡

而《倚天屠龍記》中，張無忌同樣有以一敵多的戰績，即是面對少林三渡一戰，表面是周芷若聯手張無忌，然而書中明確提到：“

周芷若卻不與三僧正面交鋒，只在圈外遊鬥，見到金剛伏魔圈上生出破綻，便即縱身而前，一遇黑索攔截，立時翩若驚鴻般躍開。

也就是說這次戰鬥和張無忌一人獨鬥三僧沒有區別。

而書中描述三渡的內心想法卻是這般：“少林三僧的臉色本來各自不同，這時卻都殷紅如血，僧袍都鼓了起來，便似為疾風所充。但張無忌的衣衫卻並無異狀，這情景高下已判，倘若他是以一對一，甚而以一敵二，早已獲勝。他所練的九陽真氣原本渾厚無倫，再加上張三丰指點，學得太極拳中練氣之法，更是愈鬥愈盛，最能持久，實可再拼一兩個時辰，以待對手氣衰力竭。少林三僧拼到此時，已瞧出久戰於己不利。”

這就是張無忌的強勢之處了，書中曾提到過他那九陽神功能夠給他源源不斷的內力加持，常人在持久戰自然是會逐漸力竭，而他卻越戰越勇。

（渡厄劇照）

再加上少林三渡是三人心意相通，是擺下陣法待張無忌挑戰，自然是要遠強於當年的蒙古四大高手各自為戰的情況，讓那四人來挑戰金剛伏魔圈又豈能破？

等於說張無忌面對的敵人更強，表現卻更佳，如此看來，張無忌的實力是要高於郭靖的。