要談佛教，應該先談佛陀出家的經緯。在後代的佛傳裡，對於佛陀出家的理由，系以所謂“四門出遊”（佛陀還是太子的時候，有東西南北四門出遊，看見老、病、死等諸苦而生出世之心的故事）的故事，加予潤色 它的藍本，可能出於如下的所謂佛陀自述的經典。

當佛陀住在舍衛城郊外只園精舍的時候，有一天佛陀為比丘（bhikkhu之音寫，出家人之稱）講了一則自己出家的來龍去脈。

“比丘們呀！沒有出家以前，我過著非常幸福的

日子，我的老家有個池塘，漂浮著美麗的蓮花。在房間裡，時常漂浮著旃檀香的芳香，所穿盡是迦屍產最上等的衣料。有三處宮殿供我住用——冬天就住在冬殿，夏就住在夏殿，春天就住在春殿。在夏天的雨季裡，整天躲在夏殿裡，以歌舞取樂。出門時，自有一把白傘為我遮陽。別人家的傭人和寄住人吃的是米糠拌稀飯，而我 們家則是米肉。”

雖然如此，還是留不住佛陀，因為佛陀解不開老、病和死的問題，佛陀繼續說道：

“比丘們呀！在那種生活當中，我就這麼想：愚昧的

人只見到別人衰老而厭惡他，卻不知自己也免不了將見衰老，仔細一想，我自己也是免不了將見衰老，因此不能看見別人衰老，就去厭惡他。比丘們呀！一想到這樣，我青春的嬌逸也就完全消失了。”

可以想象得到，對於病或死，佛陀也可能曾經有了同樣的感受。因此之故，佛陀在“還年輕，發猶漆黑，尚在人生的青春”時，就已制落鬚髮。穿起袈裟，在父母慟哭之中，出加為沙門（Samann之音寫，出家之修行者）。這則故事，本來是告誠弟子們對青春之嬌逸、健康之嬌逸、和生存之嬌逸等這三種嬌逸而說的，但在這裡，顯然以

自述之方式，說出了佛陀出家的始末。