《皇帝的新衣》大家都聽過，那個勇敢的小男孩在最後說出了真話，“他什麼也沒穿啊！”這個故事看似是在表揚小男孩的誠實，何嘗不是在揭示成人世界的殘酷。難道只有那個小男孩看到皇帝沒有穿衣服了嗎？顯然大家都看到了，只是沒有說出來。

為什麼不說出來？

因為他們知道一旦說出來，他們的後果不會太友好，他們讓皇帝丟了面子。小男孩說了出來之後，故事也就沒有然後了。

我冒昧地來腦補一下事件的後續。小男孩會慢慢地長大，但是他的成長從他說出真相的那一刻開始，註定變得不凡，皇帝可能不會與他計較，但是那些巴結皇帝的人卻不會讓這個小男孩走的順風順水。等到他長大成人，再遇到相似的情況，他可能會勇敢地說出事情的真相，但更多地也許是沉默。結尾可能有無數，這只是其中一個。

腦補了一下《皇帝的新衣》，但是依然沒有說到《殺死一隻知更鳥》。所以，別急。

《殺死一隻知更鳥》這部小說太有名了，作者一生只寫過這麼一部書，但是依然足以讓每個人都記住她的名字。小說不同於工具書，工具書可以很容易知道它想去解決什麼問題，但是小說在一千個人讀來就有一千個哈姆雷特。在這裡，只談一下我從中讀到的內容。

《殺死一隻知更鳥》與《皇帝的新衣》有相似點，主人公都是孩子，都屬於那種敢於說出“他什麼也沒穿啊”的孩子。所以，今天談到的第一個點便是

人。

敢於說出這句話，我相信這並不是只有這兩個孩子才會做的事情，如果沒有大人去拉著，去捂住孩子的嘴。我相信每一個孩子都會勇敢地去說出這句話。孩子固有的天性是

天真。

天真屬於孩子，但同時也屬於成人，只不過大多數人走著走著也就把這股天真給丟掉了。天真如果發生在孩子身上，那是可愛。天真如果發生在成人身上，那可能就是傻。這是很多人所持有的一個信條，這個看法也不過是人規定的而已。

這個時候，冒出來了一個詞叫做“群體認知”。我們是生活在一個大的群體裡面，如果是在自然世界，每一個人都是獨一無二的個體。當人們進入到一個群體當中之後，自然而然會被群體同化，從此丟失了自己本該有的天性。天性一旦被磨滅，從此如同行屍走肉一般生活在群體當中，從此不再有自我，只有群體。因為生活在群體當中，認知觀念基本上也是一致的。

你有沒有發現，孩子對周圍的一切充滿了好奇，一切都是平等的。這是孩子獨有的姿態，但同時也是每一個自然人應當有的姿態。我們總是在提倡平等，其實

最好的平等不在我們身上，而在孩子身上。

伴隨著孩子逐漸長大，一些觀念從我們身上傳輸到了孩子身上，有從語言上習得的，也有從行為上習得的。這是生活在群體內的一個弊端，平等就這樣隨著孩子的長大而逐漸被剝離了，不平等的種子開始在心中生根發芽，但我們還是要說提倡平等。

慢慢的，

那個沒有穿衣服的皇帝在我們心中也就穿上了衣服。

書中有太多太多的內容可以去談了，再談一個也是最後一個大問題，

教育。

教育可以把人類已有的知識精華傳輸給下一代，使得其可以站在巨人的肩膀上做出更大的貢獻。這是好的一方面，不好的方面當然也有。上面提到的雖然和人有關，但也與教育有關。我們在把好的東西教給下一代的時候，不知不覺把不好的也一起教了過去。

書中有一段內容，大概是這樣子的。

老師在課堂上可以大肆宣揚平等，但是出了法庭卻毫不掩飾對別的種族的蔑視並且將之付諸行動。孩子心中便產生了一個大大的問號，老師說的到底是對的還是錯的？

這個不僅僅是在書中才有的問題，在現實中其實更甚。老師在課堂上給學生灌輸一些大道理，但是課下卻毫不猶豫地將自己的話拋到一旁，彷彿上課只是講了一個笑話。殊不知自己給孩子造成了多大的危害。

紅燈是不可以闖的。如果你用行動告訴孩子紅燈是可以闖的，那麼以後不知道會出現多少例交通事故。

學為人師，行為世範。如果做不到的話，還是不要當老師為好，免得禍害了下一代。