文章說明

城鄉取裁不同——鄉村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳；城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者低者闊者曲動者為水；直者凸狹者特高者為山。

明燈師傅評註：

天地之氣，有天、地、人三氣。此天地人三才也。

天地為陰陽，而人在此中生。

故以天之氣最虛、最空、作用力也最廣、最長久、不宜變更，乃天為陽也，故主盛大，然而空遠，一般人不宜感知；

而地之氣則較天之氣為實，為近，此比較天之氣而言，而比人之氣，有虛空些、廣遠些；

三氣之中，以人之氣最重、最實、與人最近、影響最快、最迅速、但也最易變更；

城市人多，就地而言，也是因為氣聚而人聚，故其所以為城市，本身地氣足也，故人氣亦足。故城市之氣較農村氣足而聚，小方圓內即可匯聚，故即便得一點水，也足以為經營。

鄉村氣渙散，所以需要得一定方圓範圍之地氣，才使氣足夠，故以山水均得為佳。陰宅所在之地，氣更渙散，所以需要得山水之氣，方使足夠。但是山水為地氣較人氣長遠悠久，故作用力而可以應在幾代；作用力之長短顯微，在於山水之力也；此城市之人氣所不能及也，人最活，故作用最快、但最易變也；

城市陽宅多沒有山水，原則就是：“高一分為山，低一分為水”，一般最常見的“水” 就是路，十字路口可以看做水流交叉之所在，水尤其旺；大樓內的樓梯，電梯等也是水之所在，水主流動，所以流動之所多為水之所在。一般常見的山就是比自己樓高的建築為山。

屋向門向——凡新造之宅，屋向與門向並重。先從屋向斷外六事之得失，倘不驗再從門向斷之，若屋向既驗，不必復參門向，反之，驗在門向，亦可不問屋向也。

明燈師傅評註：

上節說，一宅的風水盤確定，一個必要條件就是此宅的山向。就是此宅以哪個方位為此宅的正面。

人的正面，自然無疑問，一有鼻子有眼睛的為人的正面。

宅的正面，在古代的宅造的四四方方，正中位置開門，則宅的正面也是很容易確定。

現代的宅由於所謂的藝術化處理，被設計師造的各種形狀均有，所以有時無法發現確定哪面是宅的正面，那扇門是宅的正門。此類宅，本身屬於納氣不純，從風水學上來說，也不屬於很有利。

四四方方之宅正氣，此類似八字內的正官旺氣，所謂冠冕堂皇。所以皇家建築，宮殿之類，均為正氣堂皇；現在的市政府省政府之類，均也是氣派不凡，氣勢長久。不會是三曲三凹之類的建築。

很怪的建築，類似八字內的傷官旺，所謂有藝術特點，但是如果不注意，本身宅則從形上就有缺陷，容易犯不利。

此節就是指無法確定屋向的時候，再取門向斷事來驗證，到底此宅是什麼風水盤。

此有類似八字時辰不準，所以各取前後來斷事驗證類似。

屋向的確定，明燈易學以為，主要依據是看大門所在，大門所在的哪一面牆，即為屋向。注意，不是以大門所在宮位就為向，而是以大門所在那一面牆為向，其中有些區別。比如宅為子山午向，但是門可能在丙、或巳、或巽等，均可能。

大門所在，一般以門牌號碼所在一面為準。

向既然確定，對面即為山，山向定下，宅之風水盤也就可定下。

如果山向測錯或則定錯，則就全部錯誤了。

當然，風水分為“形和理”兩個部分，兩個部分本身可以獨立考察、又需要綜合考察，其中風水盤屬於 “理”的部分。

堂局環境——凡看陽宅，先看山川形勢氣脈之是否合局，後看路與周圍之外六事，及鄰家屋脊牌坊旗杆墳墩古樹等物，落何星宮，辨衰旺以斷吉凶。

明燈師傅評註：

山川形勢氣脈，屬於大環境，所以氣場足，影響最大。

看“是否合局”，就是看是否要山有山，要水有水，即 “山川形勢氣脈”實際的“形”與風水盤的 “星”是否對應起來，對應了，則 形理合一，所反應的兇吉顯著。

如果 “星”沒有實際對應的 “形”，則為 “虛星”，此星則無法反應實際的風水情況。

如果“形”沒有對應到實際的“星”，一般也是虛形，比如老虎，雖然在，但是和你不發生關係，但是因為星有流年星流月星等等，所以有“形”的話，一般總有時日會發生作用，所以有其形就要關注。

當然，形作用力的大小，一般有以下幾點決定：

一為形本身的大小形狀，本身作用力大小。此類似傳染病的傳播源。

二為作用途徑。如果形臨之宅門，則力最顯著；在窗陽臺等通風流氣處，則其次；如果有圍牆割斷，則力量很少，除非形本身很大很厲害，否則作用小。此類似傳染病的傳播途徑。

三為宅本身兇吉埃星盤。宅如果本身為吉，風水盤組合得當，比如人之八字生的好，病災不容易侵入；如果宅本身不利，對應形之所在本身有飛星之感應，實際形星對應，比如社會有流感，而本身人又是流感易感者，則對病的抵抗能力很差，自然容易發作。此類似傳染病之易感人群。

三者結合考慮，則萬無一失。兇形吉形，均為如此考察。

至於“路與周圍之外六事，及鄰家屋脊牌坊旗杆墳墩古樹等物”，均指宅外之形而言，比起山川形勢氣脈，自然為形而小，所以其次再論。

“落何星宮，辨衰旺以斷吉凶”，是指考察飛星是否與形結合，及星盤宮位本身的星之旺衰。

至於宅內之內六事，比如電視電話水龍頭等等器物，則均為宅內之形，可以考慮變動，以合乎星盤。此也是風水調節之一種。