“入山觀水口，登穴看明堂。”所謂水口，通俗來講，就是指水流的來水口和去水口。

而且堪輿中水主財，認為水是財源，水口表示一個地方對生氣財源的把握控制，所以古人特別重視水口。

行龍的過程中，水伴隨龍脈而行，或近或遠，若即若離，在龍脈將要結作龍穴時，水流屈曲彎抱或停蓄穴前，流露出依依之情。

水要到堂，水不流入明堂則不能為我所用。

水口關攔不佳或水口的位置不對

，水流勢必無情而直走，也表明陰陽未交或龍行未止，

此地無穴可點，有穴也是花假之穴

。

水口是龍穴的門戶，經驗豐富的地理師傅，

在尋龍點穴時，可以透過觀察水口的形狀、關鎖狀況和所在方位，可以初步判斷龍脈結穴的大致情況

。是否真龍，龍脈是否駐結，有穴還是無穴，是真穴還是假穴，是大地還是小地。

龍與水同行，界水而止，觀察水流，可以知道龍脈的走向，找到結穴的位置。龍穴在立向的時候，需要考慮水流、水口、砂峰和龍脈的情況綜合考慮，

水口的吉凶好壞與龍穴有很大關係

。

氣囿於形，水口的吉凶，可以從水口外部形態的情況來反映。水口的形局講究

“宜彎環有情，不宜直射而去。”

那麼風水中的水口該如何確定呢？

一、如何確定水口

站在龍穴所在位置，視覺能見流水的最後歸集點，就是水口。

有的時候，一處龍穴未必只有一個水口，可能會有多個水口的情況。在看見的第一個水口之外，後面能見的流水歸去的地為第二水口。

在定水口時，可先考慮隨龍水，找到主水口，若是隨龍水不上堂的情況，可以考慮在界龍水上找水口，或者再考慮幹水、支水、近水、遠水等。

收水的原則先大後小，先近後遠

。

測量來水口和去水口的方位，是站

在穴位處下羅盤，用羅盤上的天盤，看來水口和去水口是何字

。

如果在穴位處看不到適宜的水口，以在穴位上看到的最接近去水的下手砂的砂尾為水口。

二、可根據水口定穴

水口處有兩山高聳，有如交鎖，為吉，為貴。

水口砂峰高聳，關欄緊密，龍穴力量大；水口平低寬闊，少有攔截，龍穴力量輕微。若有龜蛇、獅象、旗鼓等把守水口，周圍水流彎轉環繞，大多兆示著富貴。

1、水口越緊，說明關欄水口的水口砂高大，數量多，則結穴越高（水口砂高，結穴一般也高）。

2、水口越開闊，說明關欄水口的水口砂低矮，數量少，結穴越低（水口砂低，結穴一般也低）。

3、凡是水口開闊無關，內裡氣散無穴；凡是水口緊鎖之地，內裡氣聚結穴。

4、一般情況下，水口層層包裹關鎖地大；水口關鎖包裹層數少地小。

堪輿講究“

得水為上，藏風次之

”，水的重要性顯而易見。水流彎曲有情，如九曲水，為秀水，為外應而地結於內。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要有情，為上吉之水。

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